【アランの言葉】 一人でいる限り、人は己れ自身であることが出来ない･･･
一人でいる限り、人は己れ自身であることが出来ない。
モラリストの馬鹿どもは、愛するとは自分を忘れることだなどと言う。これはあまりに単純な見方だ。
人は自分から抜け出すほど、いっそう自分となる。
また一層良く自分の生きていることを感ずる。薪を穴倉の中で腐らせてしまってはならぬ。
アラン
1868年3月3日 - 1951年6月2日。フランス帝国（フランス第二帝政）ノルマンディー・モルターニュ＝オー＝ペルシュ出身の哲学者、評論家、モラリスト。 ペンネームのアランは、フランス中世の詩人、作家であるアラン・シャルティエ（英語版）に由来。本名は、エミール＝オーギュスト・シャルティエ。1925年に著された『幸福論』で名高いが、哲学者や評論家としても活動し、アンリ・ベルクソンやポール・ヴァレリーと並んで合理的ヒューマニズムの思想は20世紀前半フランスの思想に大きな影響を与えた。フランス文学者の桑原武夫は「アランの一生は優れた「教師」の一生であったと言えよう」と評している。
【マイスター･エックハルトの言葉】 人が考えるべきことは、何をなすべきかではなく･･･
人が考えるべきことは、
何をなすべきかではなく、
自分が何であるかである。
マイスター･エックハルト
1260年頃 - 1328年頃。中世ドイツ（神聖ローマ帝国）のキリスト教神学者、神秘主義者。ドイツのテューリンゲンにて生まれる。タンバハという村で生まれたと推測されている。 パリ大学にてマイスターの称号を受ける。トマス・アクィナス同様、同大学で二度正教授として講義を行った。1326年ケルンで神学者として活動していたエックハルトはその教説のゆえに異端の告発を受け、これに対し「弁明書」を提出。 当時教皇庁があったアヴィニョンで同じく異端告発を受けたウィリアム・オッカムとともに審問を待つ間（もしくはケルンに戻った後）に、エックハルトは没した。 その死後 1329年、エックハルトの命題は異端の宣告を受け、著作の刊行・配布が禁止された。 これによって彼に関する記録はほとんどが失われたため、その生涯は上記の「弁明書」等から再構成されるのみであり、不明な部分が多く残されている。
【西郷隆盛の言葉】 人を相手にせず、天を相手にせよ･･･
人を相手にせず、天を相手にせよ。
己れを尽くして人を咎めず、我が誠の足らざるを尋ぬべし。
西郷隆盛
文政10年12月7日（1828年1月23日） - 明治10年（1877年）9月24日）日本の武士（薩摩藩士）、軍人、政治家。 薩摩国薩摩藩の下級藩士・西郷吉兵衛隆盛の長男。名（諱）は元服時には隆永（たかなが）、のちに武雄、隆盛（たかもり）と改めた。幼名は小吉、通称は吉之介、善兵衛、吉兵衛、吉之助と順次変えた。号は南洲（なんしゅう）。薩摩藩の下級武士であったが、藩主の島津斉彬の目にとまり抜擢され、当代一の開明派大名であった斉彬の身近にあって、強い影響を受けた。斉彬の急死で失脚し、奄美大島に流される。その後復帰するが、新藩主島津忠義の実父で事実上の最高権力者の島津久光と折り合わず、再び沖永良部島に流罪に遭う。しかし、家老・小松清廉（帯刀）や大久保の後押しで復帰し、元治元年（1864年）の禁門の変以降に活躍し、薩長同盟の成立や王政復古に成功し、戊辰戦争を巧みに主導した。江戸総攻撃を前に勝海舟らとの降伏交渉に当たり、幕府側の降伏条件を受け入れて、総攻撃を中止した（江戸無血開城）。 その後、薩摩へ帰郷したが、明治4年（1871年）に参議として新政府に復職。さらにその後には陸軍大将・近衛都督を兼務し、大久保、木戸ら岩倉使節団の外遊中には留守政府を主導した。朝鮮との国交回復問題では朝鮮開国を勧める遣韓使節として自らが朝鮮に赴くことを提案し、一旦大使に任命されたが、帰国した大久保らと対立する。明治6年（1873年）の政変で江藤新平、板垣退助らとともに下野、再び鹿児島に戻り、私学校で教育に専念する。佐賀の乱、神風連の乱、秋月の乱、萩の乱など士族の反乱が続く中で、明治10年（1877年）に私学校生徒の暴動から起こった西南戦争の指導者となるが、敗れて城山で自刃した。 死後十数年を経て名誉を回復され、位階は正三位。功により、継嗣の寅太郎に侯爵を賜る。
【稲盛和夫の言葉】 自分がなすべき仕事に没頭し、工夫をこらし、努力を重ねていく･･･
自分がなすべき仕事に没頭し、工夫をこらし、努力を重ねていく。
それは与えられた今日という一日、いまという一瞬を大切に生きることにつながります。
一日一日を「ど真剣」に生きなくてはならない、と私はよく社員にもいっていますが、一度きりの人生をムダにすることなく、「ど」がつくほど真摯に、真剣に生き抜いていく
そのような愚直なまでの生き様を継続することは、平凡な人間をもやがては非凡な人物へと変貌させるのです。
稲盛和夫
1932年鹿児島生まれ。鹿児島大学工学部卒業。1959年京都セラミック株式会社（現・京セラ）を設立。社長、会長を経て、1997年より名誉会長。また、1984年に第二電電（現･KDDI）を設立、会長に就任。2001年より最高顧問。1984年には稲盛財団を設立し、「京都賞」を創設。毎年、人類社会の進歩発展に功績のあった人々を顕彰している。他に、若手経営者が集まる経営塾「稲盛塾」の塾長として、経営者の育成にも心血を注ぐ。
【篠山紀信の言葉】 真に自分が感じるリアリティとは何かということを改めて問われてきますね･･･
真に自分が感じるリアリティとは何かということを改めて問われてきますね。現実にあるものを現実にありましたよ、というように撮るのがリアリティなのではなくて、まったく嘘をついたほうがリアリティが出るっていうこともあるわけですから。
写真っていうのは基本的に、そういうウソとマコトを行ったり来たりするものだと僕は思ってるわけです。一枚の写真でもいいし、こうやって繋げた写真でもいいし、コンピューターでいじっても構わない。最終的に僕にとってリアリティがあれば、というと堅苦しいから、面白いと思えばいいわけですよ。
篠山紀信
1940年東京生まれ。日本大学芸術学部写真学科卒業。在学中に広告製作会社ライト･パアブリティに入社し、早くから注目を集める。1968年よりフリー。1973年「女形･玉三郎展」で芸術選奨文部大臣新人賞。1976年ヴェネツィア・ビエンナーレ日本館で個展「家」を開催。1980年『135人の女ともだち』で毎日芸術賞。1998年『少女たちのオキナワ』で国際写真フェスティバル金の眼賞。アーティストとして国際的に高い評価を受けると同時に、時代のアイドルたちを次から次と撮影するなど、社会的な話題を提供し続け、写真家として他に類を見ない得意な活動を展開している。
【西郷隆盛の言葉】 道は天地自然の物にして、人は之を行うものなれば･･･
道は天地自然の物にして、人は之を行うものなれば、天を敬するを目的とす。
天は人も我も同一に愛し給うゆえ、我を愛する心を以て人を愛する也。
西郷隆盛
文政10年12月7日（1828年1月23日） - 明治10年（1877年）9月24日）日本の武士（薩摩藩士）、軍人、政治家。 薩摩国薩摩藩の下級藩士・西郷吉兵衛隆盛の長男。名（諱）は元服時には隆永（たかなが）、のちに武雄、隆盛（たかもり）と改めた。幼名は小吉、通称は吉之介、善兵衛、吉兵衛、吉之助と順次変えた。号は南洲（なんしゅう）。薩摩藩の下級武士であったが、藩主の島津斉彬の目にとまり抜擢され、当代一の開明派大名であった斉彬の身近にあって、強い影響を受けた。斉彬の急死で失脚し、奄美大島に流される。その後復帰するが、新藩主島津忠義の実父で事実上の最高権力者の島津久光と折り合わず、再び沖永良部島に流罪に遭う。しかし、家老・小松清廉（帯刀）や大久保の後押しで復帰し、元治元年（1864年）の禁門の変以降に活躍し、薩長同盟の成立や王政復古に成功し、戊辰戦争を巧みに主導した。江戸総攻撃を前に勝海舟らとの降伏交渉に当たり、幕府側の降伏条件を受け入れて、総攻撃を中止した（江戸無血開城）。 その後、薩摩へ帰郷したが、明治4年（1871年）に参議として新政府に復職。さらにその後には陸軍大将・近衛都督を兼務し、大久保、木戸ら岩倉使節団の外遊中には留守政府を主導した。朝鮮との国交回復問題では朝鮮開国を勧める遣韓使節として自らが朝鮮に赴くことを提案し、一旦大使に任命されたが、帰国した大久保らと対立する。明治6年（1873年）の政変で江藤新平、板垣退助らとともに下野、再び鹿児島に戻り、私学校で教育に専念する。佐賀の乱、神風連の乱、秋月の乱、萩の乱など士族の反乱が続く中で、明治10年（1877年）に私学校生徒の暴動から起こった西南戦争の指導者となるが、敗れて城山で自刃した。 死後十数年を経て名誉を回復され、位階は正三位。功により、継嗣の寅太郎に侯爵を賜る。
